– Et eskatologisk perspektiv på Midtøstens krigsdrama
Av Trond Skaftnesmo
I Palestina var det på Jesu tid sterke Messias-forventninger blant folket så vel som blant presteskapet.1 Men disse forventningene gikk i retning av en sterk politisk og militær leder, en ny David, som kunne fri den jødiske nasjonen fra den romerske okkupasjonen. Jesus ble forhørt av Pilatus og spurt om han var denne Messias: Er du jødenes konge? – Jesu svar var: Mitt rike er ikke av denne verden. (Joh. 18.33-36) Så ble han da også forkastet av det jødiske lederskapet.
Kristne har til alle tider sett på disse Messias-forventningene som alt for politisk-materialistisk farget. Som om Herren ikke hadde noe annet og mer på sin agenda enn to make Israel Great again. Men for jødefolket var disse forestillingene ikke uten historiske konsekvenser. Forventningene levde nemlig videre etter Jesu død, og de førte til en tragisk slutt for den jødiske nasjonen. Folket fikk nemlig til slutt den Messias de ønsket seg, i form av en nasjonal opprørsleder; Simon Bar Kokhba. Og det opprøret som så fulgte, Bar Kokhba-opprøret (132-136), førte til en total utslettelse av det jødiske samfunnet. Rundt 580.000 ble drept, og resten ble ført bort som slaver. Slik begynte jødenes diaspora.
I dag er det som om tragedien søker å gjenta seg. Blant dagens politiske ledere i Israel, lever en Messias-forventning som ligner svært mye på den skisserte. Inspirasjonskilden har ikke minst vært Chabad-bevegelsen, ved dens markante leder, rebbe2 Menachem Mendel Schneerson (1902-1994). Wiki kaller ham …«den mest innflytelsesrike jødiske leder i vår tid».3 Og slik var Schneersons innstendige oppfordring spesielt rettet til Benjamin Netanyahu: Do all that you can and bring Moshiach (Messiah) immediately!
Dette går frem av Netanyahu, The Third Temple & Messiah Documentary 4, en video der vi ser Netanyahu i samtale med rebbe Schneerson. I de eldste filmklippene (1984) var Netanyahu en nyvalgt FN-ambassadør for Israel. Og tross «Bibbis» ennå beskjedne maktposisjon, var Schneerson overbevist om at han ville bli statsminister, ja – han ville bli den siste før Messias kom. I samtale med Schneerson lover Netanyahu på sin side å gjøre det han kan for å rydde vei for Messias:
Rebbe Schneerson: Siden vi møttes sist, har mange ting gått fremover.
Netanyahu: Ja, mange ting har gått fremover!
Rebbe Schneerson: Hva som ikke har endret seg, er imidlertid at Messias ennå ikke har kommet! Så gjør noe for å fremskynde hans komme!
Netanyahu: Vi gjør det, vi gjør det.
Rebbe Schneerson: Åpenbart er det ikke nok, siden det alt har gått mange timer i dag, og han er fortsatt ikke her.
Så hva er det Netanyahu kan gjøre for å fremskynde Messias’ komme? Med bakgrunn i 2. Mosebok 25.8 – La dem reise en helligdom for meg, så vil jeg bo midt iblant dem. – var beskjeden fra Schneerson klar: Israels politiske ledere må ta mot til seg og straks bygge det tredje jødiske templet.5
Ved at tempelhøyden ble erobret i 1967, under seksdagerskrigen, har Herren gitt klarsignalet. Det er ikke noe å vente med! Det er ellers ikke bare Schneersons krets som ivrer for å bygge det tredje templet. Mange kristen-sionister støtter tanken, idet de tar en eventuell realisering av prosjektet som et sterkt endetidstegn. Ja, selv USAs krigsminister, Pete Hegseth, ytret et ønske om det så sent som i 2018: «Det er ingen grunn til at dette miraklet ikke skulle være mulig, å gjenreise templet på tempel-høyden.»6 Mange ortodokse jøder oppfatter da også Trump som vår tids Kyros; den som skal gjøre det mulig å gjenreise templet.7 I Trumps første periode ble det til og med laget en minnemynt for de første 100 årene etter Balfour-deklarasjonen (1917-2017), som spilte på dette motivet.
Minnemynt som viser Kyros den store og Trump, med påskriften: And he charged me to build him a house in Jerusalem. Sitatet er fra Bibelen, fra Esras bok og 2. Krønikebok, og gjelder Kyros den store – som uttalte at himmelens Gud hadde gitt ham alle jordens riker og hadde befalt ham å bygge et hus for Gud i Jerusalem.
Det var dette dekretet som ga det jødiske folket fullmakt til å vende tilbake fra det babylonske eksil til Jerusalem for å gjenreise tempelet. Vil det komme et nytt himmelsk dekret fra president Trump? Noen håper det.
Problemet er at det står en muslimsk minnebygning, Klippedomen, på den aktuelle tomten. Domen er reist til minne om Muhammeds himmel-reise, som ifølge legenden startet her. Klippedomen er muslimenes eldste bygning og deres tredje helligste sted, etter Mekka og Medina. Å rive domen ville straks skaffe Israel over 1 milliard muslimer på nakken. Og minst ett muslimsk land – Pakistan – er utstyrt med atomvåpen. Selv Netanyahu er ikke gal nok til å gjøre det! Men produsenten av denne videoen, den britiske kristen-sionisten Paul Backholer, minner seerne på at området er kjent for sine kraftige jordskjelv. Faktisk har den gylne domen falt ned flere ganger som følge av jordskjelv, og det kan jo skje i igjen. I så fall kan en ta det som et tegn fra Gud!
Alt dette er klassisk lavkirkelig eskatologi, men kombinert med en jødisk Messias-forventning. Og akkurat det krever en forklaring: Siden Backholer snakker begeistret om muligheten for et slikt jordskjelv, må en jo spørre seg hvilken interesse en erklært kristen skulle ha mht. å rydde vei for jødenes Messias? Men det finnes faktisk et logisk svar på dette også. Og har du ikke hørt det før, så kommer det her: Som kristen vet Paul Backholer at den Messias som kommer, etter at jødene har ryddet unna Klippedomen og bygget et skikkelig tempel til ham, ikke er noen annen enn Jesus. Og da vil jødene innse sin historiske tabbe og omvende seg og bli kristne. Og Jesus overtar så styringen med hele verden, og han vil styre folkene med jernstav i tusen år.
Dette er illustrert i videoens startscene, formodentlig på Tempelhøyden i Jerusalem. Jesus står frem som konge, med gulltornekrone og et septer som kombinerer Davidsstjernen med korset. Klar tale: Jesus er nå konge – eller Verdens herre – for kristne og jøder. Han blir hyllet av folket. Ved siden av ham står Netanyahu. Og til venstre flyr en hvit due. Det er fred. Krigene i Gaza og på Vestbredden, i Syria, i Libanon osv. har da antakelig forlengst fått en lykkelig slutt.
Dette er så vilt at det ikke hadde fortjent noen oppmerksomhet, om det ikke var slik at de statsledere som avgjør krig og fred i Midtøsten (og dermed også i resten av verden), samt deres støttespillere, svømmer i dette ideologiske farvannet. Den jødiske lobbyen og kristen-sionistene i USA har så langt stått sammen og garantert at USA støtter Netanyahus apokalyptiske politikk. Vil de også støtte planene om å rydde vekk Klippedomen? Og hvis en ikke har tid til å vente på et jordskjelv, som ennå kan ta 1000 år før det kommer, vil en så finne en annen løsning? En rakett på avveie kan vel gjøre samme nytten. Og kommer den fra Iran eller Jemen, så er den jo muslimsk… og så har de sprengt domen selv. Jeg er sikker på at Mossad har fantasi nok til å fylle ut resten på egen hånd.
Vel, viljen er der og planene er klare. Så sent som den 26. mai 2025, på Jerusalems dag, sverget Israels finansminister Bezalel Smotrich til den London-baserte nettavisen Middle East Eye at de ville gjenoppbygge templet.8
Tidens Messias-forventninger er eksplosive. Ja, de er langt mer eksplosive enn for 2000 år siden, fordi de denne gangen kan utløse en brann som kan spre seg ut over hele verden.
Sluttnoter
- Dette essayet er et utdrag fra sluttkapitlet i boken Torinokledet (Paradigmeskifte forlag, 2026).
- En rebbe, et uttrykk brukt av den hasidiske retningen innenfor jødedommen, er en åndelig leder av høyere rang enn en rabbi, som rett og slett betyr lærer. En rebbe er så å si en «lærernes lærer» eller en lærer for større åndelige bevegelser.
- https://en.wikipedia.org/wiki/Chabad og https://en.wikipedia.org/wiki/Menachem_Mendel_Schneerson
- Netanyahu, The Third Temple & Messiah Documentary, https://www.youtube.com/watch?v=1VrG-RQlMvI
- Det første templet ble reist av Davids sønn, Salomo, og ble fullført i år 960 f.Kr. Det ble ødelagt av babylonerne i år 586 f.Kr. Det andre templet ble bygget fra år 535 f.Kr., da jødene begynte å komme tilbake fra landsforvisningen i Babylon. Det ble fullført i 516 f.Kr. Templet ble ødelagt av romerne i 70 e.Kr. Siden da har jødene ikke hatt noe tempel, og har da heller ikke kunnet utføre de ofringene som Moseloven påbyr.
- Nordangård, J. (2024): Temple of Solomon. Pharos Media Production. Norrköping. (s. 112)
- Det vil si at han sammenliknes med den perserkongen – Kyros den Store (ca 600-530 BC) – som tillot jødefolket å vende tilbake fra det babylonske fangenskapet til Jerusalem, for å gjenreise templet.
- https://www.middleeasteye.net/news/smotrich-calls-expansion-israels-borders-during-jerusalem-day-celebrations – Smotrich foreslår riktignok at en i stedet for å destruere Klippedomen, skal fjerne Al-Aqsa Moskeen og bruke dens grunn som tomt for templet.
Vi i Lov og Helse verdsetter deres tilbakemeldinger og som dere vet er ytringsfriheten kompromissløs hos oss. Vi ønsker et rom der alle stemmer kan komme til uttrykk. Vi praktiserer ingen sensur, og vi ønsker å moderere minst mulig.
Samtidig ønsker vi å bevare et kommentarfelt som oppleves konstruktivt, relevant og respektfullt for dem som vil diskutere innholdet i artiklene. Når trådene blir fylt med innlegg som går langt utenfor temaet, eller domineres av én stemme over tid, så kan det gjøre det vanskeligere for andre å delta.
Vi oppfordrer derfor alle til:
– Å holde seg mest mulig til temaet i artikkelen
– Å stille spørsmål og komme med innspill som bygger videre på hverandres tanker
– Og å bidra til en god og åpen tone, hvor alle føler seg velkommen
Vi har stor takhøyde og rom for ulike perspektiver – det ønsker vi å beholde. Samtidig vil vi bidra til at samtalen blir meningsfull og relevant for flest mulig.
Takk for at du er med i samtalen – på en konstruktiv og inkluderende måte.
– Redaksjonen i Lov og Helse